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清嘉慶元年(1796),著名的安?!皬]山國”佛雕祖鋪第三代傳人邱朝鳳、丘朝攀應臺灣鹿港龍山寺之聘,攜眷入臺飾雕菩薩佛像,在海峽東岸傳播泉州佛雕、漆線雕技藝。
到了近代,為適應時代的變化與社會的需求,泉州部分從事佛雕行業(yè)的藝人將漆線雕應用于工藝品雕塑,并通過廈門口岸源源不斷地銷往全國各地和海外,深受中外客商的歡迎。建國初期的1959年,廈門工藝美術學院聘請廬山國第七代傳人邱清池出任該院雕塑系輔導師,并聘第八代傳人邱漢植為漆線雕技術主任,邱漢植后來又被廈門美術工藝出口
公司聘為高級工藝師,負責各種出口佛像漆線雕塑的藝術指導工作。
20世紀80年代以來,泉州市所屬11個縣(市、區(qū))的漆線雕作坊及生產(chǎn)基地發(fā)展較快,僅惠安(現(xiàn)為泉州臺商投資區(qū)管轄)張坂鎮(zhèn)就有漆線雕工廠和作坊80多家。省內(nèi)、臺灣及東南亞等地從事漆線雕工藝的,大部分都是泉州人,目前市場上銷售的漆線雕工藝品,絕大部分產(chǎn)自泉州。
泉州漆線雕繼承佛雕漆線工藝的表現(xiàn)手法,將中國民間的傳統(tǒng)藝術、宗教藝術、宮廷藝術中的禮器、祭器、貢品等特點兼收并蓄,以其獨特的藝術風格,創(chuàng)作出大批富有時代氣息的工藝品,成為現(xiàn)代人裝飾和美化生活的高檔藝術品。
泉州漆線雕藝人在不同歷史時期留下來的蘊含特定歷史信息的漆線雕作品,充分展現(xiàn)了泉州人民的聰明才智和無窮的藝術創(chuàng)造力,對于我們研究閩南宗教文化與漆線雕藝術淵源有著重要的歷史價值和藝術價值。