散打的好處 莆田散打 莆田跆拳道 莆田武術(shù) 提高素質(zhì)，健體防身，練散打人體各部位幾乎 都要參與運(yùn)動(dòng)。 系統(tǒng)地進(jìn)行散打訓(xùn)練，對(duì)人體速度、力量、靈巧，耐力、 柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各部位“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，幾 乎都參加運(yùn)動(dòng)，使人的身心都得到全西鍛煉。實(shí)踐證明，對(duì) 外能利關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋骨，壯體魄；對(duì)內(nèi)能理臟腑，通經(jīng)脈，調(diào) 精神．武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的 平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益。 散打是以技擊作為它的中心內(nèi) 容的，周貢通過(guò)散打訓(xùn)練，不僅能夠達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的作用，而 且能夠?qū)W會(huì)攻防格斗投術(shù)，特別是武術(shù)功力訓(xùn)練，更能發(fā)揮 技擊的實(shí)效性。 散打通過(guò)次防技術(shù)練習(xí)，拳打，腳踢，快 摔等動(dòng)作的運(yùn)用，井在文字中互相揚(yáng)長(zhǎng)避短，攻彼弱點(diǎn)、避 彼鋒芒，講究得機(jī)，得時(shí)、得勢(shì)，從而提高判斷力和應(yīng)變能 力。這無(wú)疑能提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。尤其對(duì) 公安武警和邊防指戰(zhàn)員更有實(shí)際意義和作用。 （二）鍛煉意志，培養(yǎng)品德，練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面 的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏 練三伏”，常年有恒，堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。套路練習(xí)，要克 服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿(mǎn)的品質(zhì)。遇 到強(qiáng)手克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗意 志。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛 心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。 “教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過(guò)程中，“未曾習(xí)武先學(xué) 禮，夫曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先 決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件 道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德 內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見(jiàn)義勇 為∶不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起 來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武 德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶 憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。 （三）競(jìng)技觀賞，豐富生活武術(shù)具有根高的觀賞價(jià)值， 散手比賽，歷來(lái)為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。斗智較勇的對(duì)抗 性散手比賽，都會(huì)引人入勝，給人以美的享受，都具有根高的 觀賞價(jià)值。通過(guò)觀賞，給人以啟迪教育和樂(lè)趣。 （四）交流技藝，增進(jìn)友誼∶武術(shù)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵豐富，技理相 通，人門(mén)之后會(huì)有“藝無(wú)止境”之感。群眾性的武術(shù)活動(dòng)，便 成為人們切磋技藝，交流思想，增進(jìn)友誼的良好手段。隨著 武術(shù)在世界廣泛傳播，還可促進(jìn)與國(guó)外武術(shù)愛(ài)好者的交流。 許多國(guó)家武術(shù)愛(ài)好者喜愛(ài)武術(shù)套路，也喜愛(ài)武術(shù)散手，他們 通過(guò)練武了解認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，探求東方的文明。武術(shù)通過(guò)體 育競(jìng)技、文化交流等途徑，在與世界各國(guó)人民友好交往中發(fā) 揮著越來(lái)越大的作用。