福州大學(xué)城福州大學(xué)旁 聯(lián)系人：王先生 手機(jī)： QQ： 太湖石歸納起來(lái)一般有如下用途 、疊山造景是把假山作為藝術(shù)符號(hào)，融人景觀之中，其文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵深厚，是豐富園林景色、表現(xiàn)我國(guó)園林風(fēng)格的重要手法。 它是采用天然石料，不加雕鑿、模擬自然山水、經(jīng)藝術(shù)構(gòu)思，用特殊的技法，創(chuàng)造出雄奇、峭拔、幽深、平運(yùn)等意境，再用姿態(tài)優(yōu)美的樹(shù)木花草相配植。以獲得良好的景觀藝術(shù)效果,美化環(huán)境，供人們觀賞。 、特置山石一般是指依據(jù)造景及配景整體效果要求，挑選獨(dú)立成型、體量較大的山石布置成獨(dú)立的石景，常用作人口處的障景、對(duì)景，亭側(cè)廊間、天井中間、漏窗前后，水池、道邊，圍墻的折角空間等處。蘇州留園的“冠云峰”就是特置石峰的上品。 特置石峰是以獨(dú)塊自然形狀完整的造型石．配以色澤與紋理一致的基座石配疊而成的石峰。此類石峰要求外曲線流暢，石形自然優(yōu)美。 、群置是將數(shù)塊山石進(jìn)行自然和富有變化的排列，作為一個(gè)群體來(lái)表現(xiàn)。要求石塊大小不一，疏密相間，高低變化，有呼有應(yīng)，切忌平呆乏趣。群置可以有主題，作為獨(dú)立的一組景觀來(lái)表現(xiàn)也可以僅起擋土護(hù)坡，延續(xù)山勢(shì)，起點(diǎn)綴布置的作用。 、散置是將多塊大小不同的山石依照地形或配景要求作若斷若續(xù)的自然散放。并且相互呼應(yīng)。具有散的特征和整體的觀感。常用于土山、濕地、古樹(shù)叢間、園路兩側(cè)等處的點(diǎn)綴。營(yíng)造出城市的山林景致。 、用山石作桌、幾、凳的布置稱為山石幾案。此山石不求過(guò)于平整和規(guī)則。宜模仿自然，體現(xiàn)方便游人歇息的功能。 、假山花臺(tái)用湖石(或黃石)疊成，形式自然，疊石形紋合一。凝練而簡(jiǎn)潔，平面和立面采用不規(guī)則構(gòu)圖。如玄武湖公園、古林公園牡丹園的牡丹種植花臺(tái)。均是用太湖石疊成的。 、供石指放置室內(nèi)配有幾座的觀賞石，以單塊觀賞石為主，一般體量較小，但造型完整，突出奇、秀，兼具收藏價(jià)值，常置放桌案之上或書(shū)房廳堂。 太湖石的布置點(diǎn)綴與建筑、植物、水系相結(jié)合，以石造景，以石配景。使園路兩側(cè)、建筑物迂迥轉(zhuǎn)折空間變換 處景致更富于變化．是完美園景的一種主要方法，使游人得到移步換景的藝術(shù)享受。園林中太湖石的特置石峰、花臺(tái)布置、廳堂踏步、亭前臺(tái)級(jí)、山石幾案、引石點(diǎn)綴，以及嵌壁疊石等均是常用的表現(xiàn)形式。 豐厚的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件、深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵、高超的園林技藝人才，創(chuàng)造出了太湖石之園林藝術(shù)的瑰寶。讓太湖石的寶貴資源進(jìn)一步造福人類，發(fā)揮更大的藝術(shù)價(jià)值和環(huán)境效益。