現(xiàn)在城市中總有標(biāo)志性的城市雕塑，那這些城市雕塑裝飾著我們的生活，美化著城市環(huán)境，城市雕塑是藝術(shù)表現(xiàn)，更是精神訴求。在自然環(huán)境日益惡化的今天，城市越來越重視人工環(huán)境的建設(shè)和開發(fā)，環(huán)境建設(shè)與開發(fā)的優(yōu)劣，其藝術(shù)性是評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)，而城市雕塑則是評(píng)價(jià)指標(biāo)的一個(gè)部分，雕塑與建筑同為人工材料筑成，但雕塑能夠弱化現(xiàn)代材料的冷漠感。從純藝術(shù)中提煉出來的城市雕塑，在城市環(huán)境藝術(shù)中，成為不可分割的組成部分。

銅雕公共藝術(shù)在中國呈現(xiàn)著繁榮的態(tài)勢(shì)，但繁榮并不意味著中國城市公共銅雕藝術(shù)理念和發(fā)展的完美，發(fā)展的過程中產(chǎn)生了一系列的問題，“互動(dòng)性”理念在大多公共藝術(shù)作品中沒有得到好的詮釋。

城市雕塑和城市景觀裝置都屬于公共藝術(shù)的一個(gè)分支，二者沒有嚴(yán)格的界限。“互動(dòng)”在城市公共藝術(shù)中不僅僅是視覺意義上的互動(dòng)，更重要的是從宏觀的角度俯視城市銅雕公共藝術(shù)與城市環(huán)境、與大眾之間的關(guān)系，在尊重它所在城市和社區(qū)居民銅雕的文化、精神訴求等基礎(chǔ)上，營造一個(gè)和諧的文化環(huán)境，這才是真正的互動(dòng)，公共藝術(shù)作品才具有長(zhǎng)久的生命力。

衛(wèi)恒銅雕認(rèn)為，想要做好一個(gè)城市銅雕，必須先了解這個(gè)城市的文化背景和內(nèi)涵，這是做好該城市文化雕塑的基奠。

目前普遍存在的現(xiàn)象是，架上雕塑與城市景觀雕塑的概念被混淆，尤其是在我們的一些有關(guān)城市雕塑的展覽或評(píng)審會(huì)里，被專家們看中的往往是一些具有創(chuàng)意的架上雕塑，同時(shí)在我們身邊已經(jīng)聳立起來的所謂城市雕塑中，也是放大了的架上雕塑，真正算得上是城市雕塑的優(yōu)秀作品還不多，因此衛(wèi)恒銅雕廠認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)城市雕塑的公共性。