知道?”韋固坦白承認(rèn)道：“刺你，是我指使的?！庇谑菍⑶懊姘l(fā)生的事，敘述一遍。夫妻二人經(jīng)這番波折，更加相敬相愛(ài)。后來(lái)生下兒子韋鯤，做到鎮(zhèn)守邊關(guān)的雁門(mén)太守，王氏夫人被封為“太原郡太夫人”。韋固的故事傳開(kāi)后，人們都知道有位神仙管人間婚姻的，只不知他姓甚名誰(shuí)，只好稱(chēng)為“月下老人”,簡(jiǎn)稱(chēng)為“月老”。他的神祠、塑像便在各地興建起來(lái)。

為道教所尊的女仙。葛洪《神仙傳·傳》曰：“漢孝桓帝時(shí)，神仙王遠(yuǎn)，字方平，降于蔡經(jīng)家，……與經(jīng)父母、兄弟相見(jiàn)。獨(dú)坐久之，即令人相訪（）?！崩^云：“至，……是好女子，年十許。于頂中作髻，余發(fā)垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀目，不可名狀。入拜方平，方平為之起立。坐定，召進(jìn)行廚。……自說(shuō)云：接侍以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？'方平笑曰：'圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。''又說(shuō)：'鳥(niǎo)爪。蔡經(jīng)見(jiàn)之，心中念言，背大癢時(shí)，得此爪以爬背，當(dāng)佳。方平已知（蔡）經(jīng)心中所念，即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰：'神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？'但見(jiàn)鞭著經(jīng)背，亦不見(jiàn)有人持鞭者?！薄把绠?，方平命駕，升天而去，簫鼓、道從如初焉。”①杜光庭《墉城集仙錄·麻

傳》全抄上文，僅在傳前冠一句云：“者，乃上真元君之亞也?！?/span>

上清太上開(kāi)天龍 蹻 經(jīng)》卷二：“至道玉帝，功備十方，...應(yīng)以仙教，號(hào)為元始天尊?！本硭恼f(shuō)： “ 生天元始，是稱(chēng)天尊，無(wú)上法王，號(hào)為玉帝 ” ，卷十稱(chēng):'元始開(kāi)圖，無(wú)形無(wú)名，天尊於大羅天，...應(yīng)生十號(hào)，托跡諸天。一號(hào)自然，是物根本；...八號(hào)天尊，天中宗尊；九號(hào)玉帝，玉美尊主；十號(hào)陛下，諸天上帝。'注：此經(jīng)文中“元始天尊”即“浮黎元始天尊”。

《元始無(wú)量度人上品妙經(jīng)四注》[唐 ]? 李少微注：“帝者，天尊自謂也。天尊一號(hào)玉帝。按《龍蹻經(jīng)》元始有十號(hào)：一曰自然，...八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下。“

.《道門(mén)經(jīng)法相承次序》：“ 三代天，過(guò)去元始天尊，現(xiàn)在太上玉皇天尊”，“三代天尊亦有十號(hào)：自然，....八天尊，九玉帝，十陛下?！弊ⅲ捍私?jīng)文中“過(guò)去元始天尊”即“浮黎元始天尊”，是玉帝開(kāi)天辟地前之稱(chēng)號(hào)。

上引道經(jīng)說(shuō)明浮黎元始天尊即玉皇大帝開(kāi)天辟地前之號(hào)，又曰元始、元始天王、元始天尊。