文化衫，可以理解為文化+衫，這里的文化，就是設(shè)計(jì)的各種精美圖案或公司logo，理念等?？蛻粼O(shè)計(jì)好圖案后，要用合適的方法印到衣服上面。根據(jù)產(chǎn)品數(shù)量，圖案內(nèi)容等，要用不同的工藝，最常用的有絲印，熱印等。

     T恤設(shè)計(jì)不同其他平面設(shè)計(jì)，有其特殊地方。圖案是有生命的，跳躍在 T 恤上，神采奕奕。但是，版衫圖案由于受工藝的限制，又有不同的特征。

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     圓領(lǐng)式樣的服飾，在中國服飾歷史從隋唐開始盛行，最開始由西北胡人作為文化橋梁，和翻領(lǐng)形制一起從西方傳入。后成為官式常服。

      這種服裝延續(xù)了唐，五代，宋，明，并對(duì)日本，高麗等國產(chǎn)生了很大的影響。裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是唐代男子的普遍服飾，以幞頭袍衫為尚。唐代以后，人們又在幞頭里面增加了一個(gè)固定的飾物，名為“巾子”。巾子的形狀各個(gè)時(shí)期有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳

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     既然文化就是人類的生活本身，穿這樣的文化衫，也無異于告訴人們，這些被標(biāo)榜的觀念才是人們本來應(yīng)有的生活方式。令我感到悲哀的是，自由、人權(quán)至今還只能當(dāng)作一種文化符號(hào)印在衣服上穿一穿。

      什么時(shí)候“自由、人權(quán)、說實(shí)話”才能從衣服上的觀念符號(hào)變成我們實(shí)在的生活方式？變成我們?nèi)后w的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式？讓我們還是先從穿“文化衫”這中外衣開始吧，這畢竟也是過了一把“自由人權(quán)癮”。

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